{"id":45870,"date":"2021-05-02T16:34:00","date_gmt":"2021-05-02T19:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/argentinaxp.com\/?post_type=blog&p=45870"},"modified":"2021-05-02T16:34:00","modified_gmt":"2021-05-02T19:34:00","slug":"orgias-sexo-lujuria-fiestas","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/blog.argxp.com\/it\/blog\/orgias-sexo-lujuria-fiestas\/","title":{"rendered":"Feste, orge e lussuria: Pan e Dioniso nell'antica Grecia"},"content":{"rendered":"
\"Il
Statua del dio Pan e pittura antica dell'atto sessuale<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n

P\u00e1n dio della festa, della lussuria e dell'orgia <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Se viaggiamo a feste <\/strong>Y orge <\/strong>nell'antica Grecia si deve parlare di Pan: con torso umano, gambe e corna di ariete, \u00e8 l'unico dio ibrido del pantheon greco. \u00c8 un dio che obbedisce ai suoi istinti, e si muove precisamente tra la sfera umana e quella animale. Viveva nelle foreste e nelle giungle, come cacciatore, guaritore e musicista, correndo dietro alle pecore e spaventando gli uomini che entravano nella sua terra.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00c8 quindi un dio della fertilit\u00e0 e della sessualit\u00e0 maschile. \u00c8 rappresentato come dotato di un immenso potenza e appetito sessuale<\/strong>da qui il suo rapporto con il orgia<\/em><\/strong>. Secondo la tradizione, si dedic\u00f2 alla caccia attraverso le foreste ninfe <\/em>Y Ragazze <\/em>alla ricerca del suo favori sessuali<\/strong>. Come Dio lussurioso<\/em>, e capra maschio del pene sempre eretto<\/strong>, abitante di luoghi rocciosi e musicista; Sfiorava seducente la siringa, attirando le ninfe che danzavano nude intorno a lui, traboccanti di sensualit\u00e0 e creando fantastiche orge.<\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo se asociar\u00eda el dios P\u00e1n con los S\u00e1tiros, con quienes sin duda presenta m\u00faltiples similitudes y con quienes parece estar emparentado. Los s\u00e1tiros en la cultura son en efectos todos ellos \u00abesclavos de sus instintos\u00bb. Comparten el gusto por la m\u00fasica, la orgia<\/em><\/strong>, il \u00e8 venuto<\/em><\/strong>, il sesso<\/em><\/strong><\/a> <\/em><\/strong>e il animali<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 \u201cEs a un tiempo animal, pastor y cazador pescador, y la divinidad que protege los ganados y los animales salvajes. Adem\u00e1s de ser el patr\u00f3n de la reproducci\u00f3n animal, era considerado sin duda con un dios alegre por la influencia que infund\u00edan sus dotes musicales\u00bb. Era por lo tanto sin duda un Dios festivo. Sin embargo hab\u00eda de tener cuidado, a la vez se torna terrible si resulta que es despertado de su siesta.<\/p>\n\n\n\n

lussuria locale<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

In generale, gli esseri ibridi nella cultura greca non svolgono il ruolo degli dei. Svolgono piuttosto il ruolo di esseri intermedi, tuttavia P\u00e1n \u00e8 un'eccezione. \u00c8 un dio in senso stretto: \u201cimmortale e oggetto di venerazione in diverse regioni della Grecia. Tuttavia, non \u00e8 del tutto antropomorfo, una delle principali caratteristiche degli dei greci.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 interessante come questo mostruoso personaggio ospite del lussuria <\/em><\/strong>e il orgia<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Arte
Arte su Pan, Dioniso e la sessualit\u00e0 greca<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Questo dio di lussuria<\/em><\/strong>, i campi e la musica erano originariamente venerati da una cultura pastorale nomade. Con la nascita delle citt\u00e0 e l'abbandono del nomadismo, la sua influenza fu inizialmente riservata all'Arcadia. \u00c8 una regione montuosa e marginale, \u201cche conserva arcaismi politici, linguistici e religiosi\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pan es considerado el m\u00e1s honorable de los dioses en el resto de Grecia. Se ha considerado como \u00abla viva imagen de un pastor arcadio\u00bb. S\u00f3lo en Arcadia encontramos a Pan en estado puro, libre de la influencia dionis\u00edaca, es decir del dios del vino y de todo su s\u00e9quito. Debemos considerar que Pane <\/strong>Y Dionisio<\/strong>, sono due personaggi indipendenti e ben differenziati. Tuttavia, perch\u00e9 sono stati collegati?<\/p>\n\n\n\n

Da dio del sesso a dio della guerra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c8 dal 490 a.C., lo statuto del dio cambia, e non \u00e8 pi\u00f9 ristretto ad un ristretto settore dell'antica Grecia. Piuttosto, diventa un dio universale di quella cultura e non pi\u00f9 locale. In quell'anno, a seguito della vittoria ateniese a Maratona (battaglia tra Greci e Persiani) e "grazie a un attacco di panico tra le truppe nemiche, Pan divenne la divinit\u00e0 ufficiale di Atene e il suo culto si diffuse in tutta l'H\u00e9lade" (in tutta l'area greca). Pan non \u00e8 pi\u00f9 solo una divinit\u00e0 arcadica che salvaguarda gli armenti dagli animali selvatici. Diventa un dio che protegge gli Ateniesi dai barbari."<\/p>\n\n\n\n

Non \u00e8 pi\u00f9 solo un dio della virilit\u00e0, della lussuria e della musica, ma anche un dio della guerra, che unisce tutta la Grecia. Nonostante sia un dio della guerra, questo osceno patrono non \u00e8 affatto un dio guerriero, dal momento che non \u00e8 mai presente sul campo di battaglia ma "si dedica a impedire che lo scontro abbia luogo".<\/p>\n\n\n\n

Staccato ormai dalla particolarit\u00e0 locale, quel "sovrano di una musa leggera" e "corpo ibrido che unisce pi\u00f9 nature" entra a far parte del seguito di quell'altro dio di grande importanza sopra ricordato, anch'esso legato alla sessualit\u00e0, Dioniso. Questa connessione di Pan con il dio del vino e il suo culto dionisiaco, con il suo orge <\/em><\/strong>Y dissolutezza<\/em><\/strong>, fa cos\u00ec entrare il dio dalle zampe caprine nel corteggiamento di una delle divinit\u00e0 pi\u00f9 famose dell'antica Grecia.<\/p>\n\n\n\n

\"Pittura
Pittura dionisiaca e mosaico<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Sui lussuriosi festini dionisiaci<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ma cosa \u00e8 successo nel Feste dionisiache<\/strong> e di cosa parlavano?<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 rilevante sottolineare il carattere sacro del feste <\/em><\/strong>Y orge<\/em><\/strong> nell'antica Grecia. In questi festeggiamenti i cittadini giravano per la polis su un'auto con l'immagine di Dioniso, la gente dietro di lui lo seguiva, cantando, ballando, in uno sfrenato stato di ubriachezza<\/em>. "Hanno ucciso una capra affinch\u00e9 il suo sangue rafforzasse la terra (goblin), da l\u00ec deriva la parola tragedia<\/strong> e come sarebbe la manifestazione del coro, deriva la parola commedia<\/strong>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Possiamo ritrovare in queste feste orgiastiche dionisiache i fondamenti del teatro greco antico, e quindi i fondamenti del teatro occidentale. Ebbene, \u00abquando i cori cantano e gli altri rispondono, abbiamo gi\u00e0 il dialogo ed \u00e8 il ditirambo, qui troviamo gi\u00e0 la base del teatro, gente che recita e gente che osserva. Prima che qualcuno leggesse una storia, c'era solo il personaggio, ora l'attore rappresentava il personaggio.<\/p>\n\n\n\n

\"Pittura
Pittura moderna delle ninfe, pittura di Pan in un vaso e statua di Dioniso<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Cos\u00ec Dioniso si conforma come un dio che incoraggia la rappresentazione dei miti e delle tragedie greche, invitando a un gioco di maschere e cori.<\/p>\n\n\n\n

La stessa ubriachezza che \u00e8 stata indotta e celebrata in questi feste <\/em><\/strong>Y orge <\/em><\/strong>nell'antica Grecia, ci dice Nietzsche <\/em><\/strong>nella sua prima grande operaLa nascita della tragedia<\/em>\u201d, ha strappato il velo dal mondo delle apparenze, il mondo dell'ordine della misura, e la caratteristica bellezza del dio Apollo. Dietro i veli dell'ordine del mondo, si intravedeva la dissoluzione dell'individuo, delle gerarchie e delle formalit\u00e0 che la vita quotidiana richiede, sotto gli effetti della ubriachezza <\/em><\/strong>e la fusione degli individui nel orge<\/em><\/strong>. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Scopri il meglio scorta<\/a> Vip<\/strong> in Argentina XP!<\/p>","protected":false},"featured_media":46303,"template":"","blog-categoria":[43],"class_list":["post-45870","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","blog-categoria-historia-e-historias"],"yoast_head":"\nOrgias y desenfreno, sexo y lujuria en las fiestas Dionisiacas antiguas.<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Todo lo que necesitas saber sobre Pan y Dionisio, los dioses del sexo, la lujuria, las fiestas, y las orgias en la antigua Grecia\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Orgias y desenfreno, sexo y lujuria en las fiestas Dionisiacas antiguas.\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Todo lo que necesitas saber sobre Pan y Dionisio, los dioses del 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