{"id":76196,"date":"2022-03-29T09:48:00","date_gmt":"2022-03-29T12:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/argentinaxp.com\/?post_type=blog&#038;p=76196"},"modified":"2022-03-29T09:48:00","modified_gmt":"2022-03-29T12:48:00","slug":"zwi-migdal","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/blog.argxp.com\/it\/blog\/zwi-migdal\/","title":{"rendered":"Lo ZWI MIGDAL, l&#039;anello di traffico dei primi del 1900"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">I magnaccia, che si definivano il Club degli anni &#039;40 e, all&#039;inizio del &#039;900, fondarono ad Avellaneda la Sociedad Israelita de Socorros Mutuos Varsovia, uno schermo per le loro attivit\u00e0 illegali, poich\u00e9 concedevano loro lo status legale solo in quel citt\u00e0 della regione metropolitana di Buenos Aires.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Lo Zwi Migdal, l&#039;anello di traffico dei primi del 1900\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8XaOWpaeCRs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con la connivenza delle autorit\u00e0 e della polizia, che hanno corrotto, i ruffiani polacchi sono diventati forti. Costretti a cambiare il nome della loro associazione a causa della cattiva reputazione che dava al loro paese, la ribattezzarono Zwi Migdal, che arriv\u00f2 a contare pi\u00f9 di quattrocento membri dopo la prima guerra mondiale. Nonostante le fonti differissero, controllavano circa duemila bordelli, attraverso i quali passavano centinaia e centinaia di giovani, che reclutavano nei villaggi del loro paese con promesse di lavoro o, fingendosi fidanzati, di matrimonio.<br \/>Il suo primo presidente, No\u00e9 Trauman, arriv\u00f2 nel Paese nel 1890. Aveva 24 anni e sebbene fosse polacco, aveva un passaporto russo poich\u00e9 l&#039;intera regione era sotto il dominio zarista. L&#039;unica foto conosciuta di lui \u00e8 stata scattata dalla polizia 4 anni dopo quando lo hanno registrato come &quot;magnaccia&quot;, nome dato a coloro che facilitavano il commercio sessuale.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prima della fine di quel secolo, Trauman aveva gi\u00e0 il suo bordello e conosceva le stazioni di polizia di Buenos Aires per essere stato arrestato in diverse risse di strada. Erano tempi in cui le divergenze tra i gruppi antagonisti erano ancora appianate a colpi. Uno di questi racket fu registrato dalla stampa di Buenos Aires nel 1897. Circa 50 persone, compresi ruffiani, le loro mogli e le signore dei negozi, combatterono con pugni e colpi con i loro bastoni all&#039;angolo tra le strade Corrientes e Talcahuano. Tra le persone coinvolte c&#039;erano russi, polacchi, rumeni e una mezza dozzina di altre nazionalit\u00e0, ma il fattore comune, oltre all&#039;attivit\u00e0, era la religione. Erano tutti ebrei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Mutual aveva un cimitero nel comune di Avellaneda, forniva alcuni servizi sanitari, forniva altre prestazioni e organizzava alcune attivit\u00e0 sociali, cos\u00ec come molte delle entit\u00e0 comunitarie stabilite nel paese. Inoltre aveva una grande sede, in Avenida C\u00f3rdoba 3280, con 620 mq coperti su due piani, con riscaldamento e tutte le attrezzature moderne per l&#039;epoca, dove funzionava un tempio. Questo era principalmente un fronte per centinaia di ruffiani per riunire e creare la loro rete di sfruttamento. Le ragazze, quelle che erano arrivate ingannate e quelle che sapevano per cosa venivano, non potevano immaginare quello che avrebbero passato.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le condizioni di vita erano deplorevoli. Erano schiave del sesso. Sfruttate, trascurate, hanno dedicato tutta la loro esistenza a servire sessualmente i clienti che affollavano i bordelli.<br \/>L&#039;epicentro \u00e8 stato a Lavalle e Jun\u00edn, nel quartiere di Once. L\u00ec la gente del posto si \u00e8 moltiplicata.<br \/>Nel 1862 si verificarono disordini nei bordelli dove furono arrestati, tra gli altri, Bartolom\u00e9 Mitre Vedia, figlio del presidente della nazione, e Dominguito, figlio adottivo di Sarmiento.<br \/>Che la storia e la (cattiva) reputazione dello Zwi Migdal siano sopravvissute nel tempo non ha solo a che fare con l&#039;estensione delle sue attivit\u00e0. Nonostante fosse un&#039;enorme e consolidata associazione criminale, la Zwi Migdal non era l&#039;unica o la pi\u00f9 potente di quelle dedite alla tratta degli schiavi bianchi. L&#039;impatto mediatico della sua caduta, le leggende che si sono intessute nel tempo e la dose di antisemitismo sempre presente nella societ\u00e0 hanno fatto il resto.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blog.argxp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/pepepe-800x600.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-76198\"\/><figcaption><br \/>Il bar e ristorante La Robla ha operato qui per molti anni. Ma prima, salendo le scale al passaggio 725, si accedeva all&#039;appartamento di Sim\u00f3n Brutkievich che, alla fine del 1929, era il presidente della societ\u00e0 dei ruffiani Zwi Migdal.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo stigma permeava l&#039;immaginario popolare: gli ebrei polacchi che si stabilirono a Buenos Aires dalla fine del XIX secolo prostituirono i propri compatrioti. I francesi, gli italiani e gli spagnoli fecero lo stesso, sebbene l&#039;antisemitismo amplificasse le pratiche spregevoli della mafia ebraica.<br \/>Nemmeno il successivo silenzio del gruppo stesso ha aiutato, in quanto ha classificato i suoi criminali come impuri. In realt\u00e0, il fatto di essere stati denunciati e respinti distingue questa comunit\u00e0 dalle altre \u2014che costituivano i loro concittadini\u2014, nonostante poi quel passato oscuro sia diventato un tab\u00f9 per il timore che l&#039;ombra di attivit\u00e0 criminali di un pochi indesiderabili sono stati proiettati su tutti loro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quando furono espulsi, i ruffiani inaugurarono una sinagoga e un cimitero, poich\u00e9 era stato proibito loro di essere seppelliti nel cimitero ebraico. Gerardo Bra sostiene nel libro La organizaci\u00f3n negra (1982) che, sebbene l&#039;esclusione degli impuri manifestasse un atto di onest\u00e0 da parte del collettivo ebraico, li avrebbe rafforzati, dal momento che decisero di unirsi e organizzarsi, tesi confutata da altri storici .<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una mujer escribi\u00f3 una carta a la asociaci\u00f3n contra la trata y la explotaci\u00f3n sexual Ezrat Nashim: \u00abEstaba en una de las casas de la Migdal. Mi cuerpo ser\u00eda ofrecido al mejor postor. Toda mujer que se iniciaba en la vida era cotizada. Y yo lo fui\u00bb. Sin embargo, durante a\u00f1os las denuncias cayeron en saco roto debido a la corrupci\u00f3n policial. Los tent\u00e1culos de los polacos, una mafia surgida como sociedad de ayuda mutua para protegerse entre ellos, alcanzaban a los encargados de velar por los ciudadanos y se antojaba necesario un comisario incorruptible y un juez que sentase a los criminales en el banquillo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Solo encontraban oposici\u00f3n entre las instituciones jud\u00edas y entidades como Ezrat Nashim, si bien su labor ha sido cuestionada. D\u00e9bora Aymbinderow sostiene que ten\u00eda una \u00abactitud paternalista y moralista hacia las inmigrantes por las diferencias de clase y de pa\u00eds de origen entre ellas y los fil\u00e1ntropos\u00bb, de modo que interven\u00edan en su vida privada, incluso cuando no hab\u00eda indicios de que la mujer corr\u00eda el riesgo de ser explotada. La prevenci\u00f3n, entend\u00edan, pasaba porque se casasen con un jud\u00edo y encontrasen un \u00abtrabajo honesto\u00bb.<br \/>Por otra parte, la lucha del colectivo logr\u00f3 visibilizar el problema, aunque \u00abparad\u00f3jicamente fue utilizada para reforzar la estigmatizaci\u00f3n de los jud\u00edos\u00bb. As\u00ed, Pedro Katz, director de Di Presse, declaraba al diario Cr\u00edtica que la comunidad jud\u00eda argentina llevaba cuatro d\u00e9cadas luchando para \u00abdestruir y aniquilar a los repugnantes componentes de la sociedad tenebrosa Migdal\u00bb, a quienes calificaba como \u00abgavilla de tratantes\u00bb.<br \/><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"76201\" src=\"https:\/\/blog.argxp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1-1-800x483.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-76201\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"76203\" src=\"https:\/\/blog.argxp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/5f632c6dde4cb.r_1600958001206.9-4-731-410.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-76203\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"76202\" src=\"https:\/\/blog.argxp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/580ada387763f.r_1600958001093.0-60-800-509.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-76202\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"76199\" src=\"https:\/\/blog.argxp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/images.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-76199\"\/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" data-id=\"76200\" src=\"https:\/\/blog.argxp.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/partida-zwi-migdal-800x450.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-76200\"\/><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De ah\u00ed que en 1906 emprendiese una campa\u00f1a para eliminarlos, pero reconoce que solo logr\u00f3 expulsarlos. \u00abNadie los repudia tanto ni los combate m\u00e1s que la colectividad israelita\u00bb, conclu\u00eda Katz, dejando claro que todas las comunidades ten\u00edan sus redes de trata, m\u00e1s la jud\u00eda fue la \u00fanica que reneg\u00f3 de sus proxenetas.<br \/>Comunque sia, la trama dei magnaccia - noti come cafishos - si imbatterebbe in una donna che si opporrebbe a loro. Raquel Liberman ha denunciato Zwi Migdal per averla costretta a prostituirsi, il che farebbe scattare un&#039;indagine del commissario Julio Alsogaray. Abbiamo gi\u00e0 parlato di Raquel e della sua storia in questa pagina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A seguito delle loro indagini, il giudice Manuel Rodr\u00edguez Ocampo ha ordinato la detenzione preventiva per 108 membri per associazione illecita, ma sarebbero stati presto rilasciati per mancanza di prove, ad eccezione di tre di loro. Altri 334 sono fuggiti dalla Giustizia, per la quale \u00e8 stato emesso un mandato di arresto internazionale. Era di scarsa utilit\u00e0, anche se l&#039;organizzazione avrebbe finito per dissolversi.<br \/>Nora Glickman, en el libro The Jewish White Slave Trade and the Untold Story of Raquel Liberman (2000), relata que la redada en la sede de la mafia polaca y el cierre de decenas de prost\u00edbulos tuvo lugar en 1930 tras el golpe de Estado del teniente general Jos\u00e9 F\u00e9lix Uriburu. La operaci\u00f3n ocup\u00f3 las portadas de los peri\u00f3dicos y, como resultado de su \u00abvaliente acci\u00f3n\u00bb, publicaron listas detalladas de los nombres de los traficantes y madamas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il cimitero impuro di Avellaneda \u00e8 una rarit\u00e0 che si vede raramente al mondo e il primo che gli ebrei hanno avuto a Buenos Aires, attualmente amministrato dall&#039;Asociaci\u00f3n Comunidad Israelita Latina e sigillato, per evitare che venga guardato e classificato come prova vivente di. sfruttamento umano.<br \/>Nel 1907, sotto la presidenza di Trauman, lo Zwi Migdal acquist\u00f2 una nuova frazione di terreno di fronte al cimitero comunale di Avellaneda. Questo settore \u00e8 quello che \u00e8 ancora in piedi e ha dato origine a diverse leggende metropolitane. Se questi uomini e le loro mogli si sono caratterizzati nella vita ostentando il loro potere economico con un&#039;esibizione quasi oscena di gioielli, pellicce e profumi importati; Al momento della sua morte, i ruffiani decisero di alterare l&#039;antica tradizione di misura e uniformit\u00e0 delle sepolture ebraiche, con la collocazione di costosi e grandiosi monumenti funerari.<br \/>La superficie del luogo suggerisce che avrebbe ospitato non meno di 700 tombe. I registri originali, seppur incompleti, ci parlano dei proprietari di case di prostituzione, delle loro mogli e delle madam dei loro locali; ma anche bambini piccoli, giovani studenti e lavoratori autonomi. Poche sono le donne sfruttate che vi furono sepolte. Delle migliaia di giovani che, ingannati o espulsi dalla miseria europea, sono finiti nei bordelli di Buenos Aires, non \u00e8 rimasta traccia. Sono scomparsi per sempre dopo essere stati trafficati, usati e scartati.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Leggende, ipotesi, fantasmi, ricordi macabri da un lato e ricordi romantici dall&#039;altro vengono evocati come in ogni storia. Presunte teorie del complotto che non lasciano da parte la sottomissione delle povere donne arrivate di recente, il tentativo di nascondere quelle stesse memorie che si spera un giorno possano essere chiarite a beneficio della storia e della vendetta degli immigrati poveri, ingannati, maltrattati, discriminati. e sfruttato. Onorare la memoria di tutte le donne vittime di violenza sessuale non \u00e8 solo un pio impegno, \u00e8 un approccio oggi non rimandabile, per conoscere meglio la nostra storia e porre fine alle reti di tratta che continuano ad essere gestite fino ad oggi. pratiche.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Raccolta di testi da: Lo scrigno della storia; Nora Glickman, \u201cLa tratta degli schiavi bianchi ebrei e la storia mai raccontata di Raquel Liberman (2000)\u201d; Jos\u00e9 Luis Scarsi, &quot;Tmeiim: gli ebrei impuri&quot;; Tutto \u00e8 storia.<\/p>","protected":false},"featured_media":76204,"template":"","blog-categoria":[43],"class_list":["post-76196","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","blog-categoria-historia-e-historias"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La ZWI MIGDAL, la red de trata de principios de 1900<\/title>\n<meta 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