{"id":45870,"date":"2021-05-02T16:34:00","date_gmt":"2021-05-02T19:34:00","guid":{"rendered":"https:\/\/argentinaxp.com\/?post_type=blog&p=45870"},"modified":"2021-05-02T16:34:00","modified_gmt":"2021-05-02T19:34:00","slug":"orgias-sexo-lujuria-fiestas","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/blog.argxp.com\/pt\/blog\/orgias-sexo-lujuria-fiestas\/","title":{"rendered":"Festas, orgias e lux\u00faria: P\u00e3 e Dion\u00edsio na Gr\u00e9cia antiga"},"content":{"rendered":"
\"O
Est\u00e1tua do deus Pan e pintura antiga do ato sexual<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n
\n

P\u00e1n deus da festa, lux\u00faria e orgia <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Se viajarmos em festas <\/strong>e orgias <\/strong>na Gr\u00e9cia antiga devemos falar de Pan. Com torso humano, pernas e chifres de carneiro, \u00e9 o \u00fanico deus h\u00edbrido do pante\u00e3o grego. \u00c9 um deus que obedece aos seus instintos, e se move justamente entre as esferas humana e animal. Ele viveu nas florestas e selvas, como ca\u00e7ador, curandeiro e m\u00fasico, correndo atr\u00e1s das ovelhas e assustando os homens que entravam em suas terras.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\u00c9, portanto, um Deus da fertilidade, bem como da sexualidade masculina. \u00c9 representado como dotado de uma imensa pot\u00eancia e apetite sexual<\/strong>da\u00ed sua rela\u00e7\u00e3o com o orgia<\/em><\/strong>. Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, ele se dedicou a perseguir pelas florestas ninfas <\/em>e Garotas <\/em>em busca de seu favores sexuais<\/strong>. como Deus lascivo<\/em>, e bode de p\u00eanis sempre ereto<\/strong>, morador de lugares rochosos e m\u00fasico; Ele tocava sedutoramente a siringe, atraindo as ninfas que dan\u00e7avam nuas ao seu redor, transbordando de sensualidade e criando fant\u00e1sticas orgias.<\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo se asociar\u00eda el dios P\u00e1n con los S\u00e1tiros, con quienes sin duda presenta m\u00faltiples similitudes y con quienes parece estar emparentado. Los s\u00e1tiros en la cultura son en efectos todos ellos \u00abesclavos de sus instintos\u00bb. Comparten el gusto por la m\u00fasica, la orgia<\/em><\/strong>, ele veio<\/em><\/strong>, ele sexo<\/em><\/strong><\/a> <\/em><\/strong>e os animais<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

 \u201cEs a un tiempo animal, pastor y cazador pescador, y la divinidad que protege los ganados y los animales salvajes. Adem\u00e1s de ser el patr\u00f3n de la reproducci\u00f3n animal, era considerado sin duda con un dios alegre por la influencia que infund\u00edan sus dotes musicales\u00bb. Era por lo tanto sin duda un Dios festivo. Sin embargo hab\u00eda de tener cuidado, a la vez se torna terrible si resulta que es despertado de su siesta.<\/p>\n\n\n\n

lux\u00faria local<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Geralmente, os seres h\u00edbridos na cultura grega n\u00e3o cumprem o papel de deuses. Preferem cumprir o papel de seres intermedi\u00e1rios, por\u00e9m P\u00e1n \u00e9 uma exce\u00e7\u00e3o. Ele \u00e9 um deus em sentido estrito: \u201cimortal e objeto de venera\u00e7\u00e3o em diversas regi\u00f5es da Gr\u00e9cia. No entanto, n\u00e3o \u00e9 totalmente antropom\u00f3rfico, uma das principais caracter\u00edsticas dos deuses gregos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 interessante como esse monstruoso personagem hospedeiro do lux\u00faria <\/em><\/strong>e a orgia<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\"Arte
Arte sobre Pan, Dion\u00edsio e a sexualidade grega<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este deus de lux\u00faria<\/em><\/strong>, campos e m\u00fasica foram originalmente reverenciados por uma cultura pastoril n\u00f4made. Com o surgimento das cidades e o abandono do nomadismo, sua influ\u00eancia foi inicialmente reservada \u00e0 Arc\u00e1dia. \u00c9 uma regi\u00e3o montanhosa e marginal, \u201cque preserva arca\u00edsmos pol\u00edticos, lingu\u00edsticos e religiosos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pan es considerado el m\u00e1s honorable de los dioses en el resto de Grecia. Se ha considerado como \u00abla viva imagen de un pastor arcadio\u00bb. S\u00f3lo en Arcadia encontramos a Pan en estado puro, libre de la influencia dionis\u00edaca, es decir del dios del vino y de todo su s\u00e9quito. Debemos considerar que P\u00e3o <\/strong>e Dion\u00edsio<\/strong>, s\u00e3o dois personagens independentes e bem diferenciados. No entanto, por que eles foram relacionados?<\/p>\n\n\n\n

De deus sexual a deus da guerra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c9 a partir de 490 aC que o estatuto do deus muda e n\u00e3o se restringe mais a um setor limitado da Gr\u00e9cia antiga. Em vez disso, ele se torna um deus universal dessa cultura e n\u00e3o mais local. Nesse ano, como resultado da vit\u00f3ria ateniense em Maratona (uma batalha entre gregos e persas) e "gra\u00e7as a um ataque de p\u00e2nico entre as tropas inimigas, Pan tornou-se a divindade oficial de Atenas e seu culto se espalhou por toda a H\u00e9lade" (em toda a \u00e1rea grega). Pan n\u00e3o \u00e9 mais apenas uma divindade arcadiana que protege rebanhos de animais selvagens. Ele se torna um deus que protege os atenienses dos b\u00e1rbaros."<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 mais apenas um deus da virilidade, lux\u00faria e m\u00fasica, mas tamb\u00e9m um deus da guerra, unindo toda a Gr\u00e9cia. Apesar de ser um deus da guerra, esse patrono obsceno n\u00e3o \u00e9 de forma alguma um deus guerreiro, pois nunca est\u00e1 presente no campo de batalha, mas "se dedica a impedir que o confronto ocorra".<\/p>\n\n\n\n

J\u00e1 desvinculado da particularidade local, aquele "soberano de musa leve" e "corpo h\u00edbrido que combina v\u00e1rias naturezas" passa a fazer parte do s\u00e9quito daquele outro deus de grande import\u00e2ncia mencionado acima, tamb\u00e9m relacionado \u00e0 sexualidade, Dion\u00edsio. Essa liga\u00e7\u00e3o de Pan com o deus do vinho e seu culto dionis\u00edaco, com sua orgias <\/em><\/strong>e devassid\u00e3o<\/em><\/strong>, assim faz com que o deus das pernas de cabra fa\u00e7a parte do namoro de um dos deuses mais famosos da Gr\u00e9cia antiga.<\/p>\n\n\n\n

\"Pintura
Pintura dionis\u00edaca e mosaico<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Nas luxuriosas festas dionis\u00edacas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Mas o que aconteceu no festas dionis\u00edacas<\/strong> e sobre o que eles eram?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 relevante sublinhar o car\u00e1ter sagrado da festas <\/em><\/strong>e orgias<\/em><\/strong> na Gr\u00e9cia antiga. Nestas festividades os cidad\u00e3os percorriam a polis num carro com a imagem de Dion\u00edsio, as pessoas atr\u00e1s dele seguiam-no, cantando, dan\u00e7ando, num estado desenfreado de embriaguez<\/em>. "Eles mataram uma cabra para que seu sangue fortalecesse a terra (goblins), da\u00ed deriva a palavra trag\u00e9dia<\/strong> e como seria a manifesta\u00e7\u00e3o do coro, deriva a palavra com\u00e9dia<\/strong>\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Podemos encontrar nestas festividades orgi\u00e1sticas dionis\u00edacas os fundamentos do antigo teatro grego e, portanto, os fundamentos do teatro ocidental. Pois bem, \u201cquando os coros cantam e os outros respondem, j\u00e1 temos di\u00e1logo e \u00e9 o ditirambo, aqui j\u00e1 encontramos a base do teatro, gente que representa e gente que observa. Antes algu\u00e9m lia uma hist\u00f3ria, havia apenas o personagem, agora o ator representava o personagem.<\/p>\n\n\n\n

\"Pintura
Pintura moderna das ninfas, pintura de Pan em um vaso e est\u00e1tua de Dion\u00edsio<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Assim, Dion\u00edsio se configura como um deus que incentiva a representa\u00e7\u00e3o dos mitos e trag\u00e9dias gregas, convidando a um jogo de m\u00e1scaras e coros.<\/p>\n\n\n\n

A pr\u00f3pria embriaguez induzida e celebrada nessas festas <\/em><\/strong>e orgias <\/em><\/strong>na Gr\u00e9cia antiga, nos conta nietzsche <\/em><\/strong>em sua primeira grande obraO nascimento da trag\u00e9dia<\/em>\u201d, rasgou o v\u00e9u do mundo das apar\u00eancias, do mundo da ordem da medida e da beleza caracter\u00edstica do deus Apolo. Por detr\u00e1s dos v\u00e9us da ordem do mundo, vislumbrou-se a dissolu\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo, das hierarquias e da formalidade que o quotidiano exige, sob os efeitos da embriaguez <\/em><\/strong>e a fus\u00e3o de indiv\u00edduos no orgias<\/em><\/strong>. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Descubra o melhor escolta<\/a> VIP<\/strong> na Argentina XP!<\/p>","protected":false},"featured_media":46303,"template":"","blog-categoria":[43],"class_list":["post-45870","blog","type-blog","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","blog-categoria-historia-e-historias"],"yoast_head":"\nOrgias y desenfreno, sexo y lujuria en las fiestas Dionisiacas antiguas.<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Todo lo que necesitas saber sobre Pan y Dionisio, los dioses del sexo, la lujuria, las fiestas, y las orgias en la antigua Grecia\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pt_BR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Orgias y desenfreno, sexo y lujuria en las fiestas Dionisiacas antiguas.\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Todo lo que necesitas saber sobre Pan y Dionisio, los dioses del 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