Феодора, проститутка, императрица и святая

Мы расскажем об истории чувственный ТеодораЭнергичный, амбициозный и противоречивый, проститутка и актриса, которая стала Императрица с сайта Великая Восточная Римская империя, часто неправильно называемую Византией. Имея плебейскую кровь и будучи сексуальный эскорт стала самой влиятельной женщиной в истории Римской империи, из бесконечно восхваляемой красота. Он стал считаться даже Санта.

Римская империя, несмотря на потерю своих западных провинций в 5 веке, просуществовала долгих 1400 лет. Римская республика была реорганизована в империю в 27 году н.э. и окончательно пала перед Османской империей в 1453 году н.э. с окончательным захватом великого города Восточный Рим: КонстантинопольПосле перехода в руки турок город до сегодняшнего дня назывался Стамбулом.

Теодора родилась на Кипре в очень скромной семье, ее мать была актрисой и танцовщицей, а отец - укротителем медведей на большом ипподроме в Константинополе, месте, где проводились гонки на колесницах, танцы, спектакли и выставки экзотических животных. Некоторые считают, что в детстве она жила в подвале ипподрома, в обстановке, полной порока. 

В раннем возрасте он пошел работать в бордель Она уехала из города с одной из двух своих сестер и позже пошла работать в театр, где работала как актриса и как артистка. куртизанка. 

"Теодора начала выступать в возрасте десяти лет, и вскоре ее нежная красота А характер, продемонстрированный в ее театральных ролях, сделал ее любимицей на светских раутах знати, так что она быстро стала самой высокооплачиваемой и самой знаменитой актрисой Константинополя", - говорит Нора Карбонелл в своей научной статье "Феодора Византийская, проститутка и святая".

Этот период, по-видимому, предполагает интимную связь между театром и проституцией. Таким образом, выступление в качестве актрисы включало в себя чувственность, которая безудержно проявлялась на сцене, подпитывая либидо своих зрителей, и провокационное раздевание, тем самым демонстрируя возвышенную красоту Феодоры. Согласно Прокопию, историку того времени, "одно из ее любимых представлений состояло в том, чтобы кататься полуголой на верховых лошадях".

В это время она близко подружилась с женой самого известного римского генерала того времени, Белисария, что стало первым шагом к общению с людьми более высокого ранга. Первый шаг на пути, который приведет ее к Имперская королевская власть.

На одном из таких общинных праздников, получив большую известность в Константинополе, шестнадцатилетняя Феодора стала служить компаньонкой у сирийского офицера по имени Эцебол, губернатора Киренаики, ныне северного побережья Ливии. 

Прожив с ним четыре года, она была покинута, но ее судьба, хотя она еще не знала об этом, должна была стать судьбой вечной славы. Ее подруга, жена Белисария, "именно она уговорила ее посетить вечеринку аристократов, где она встретила принца Юстиниана, который сразу же был очарован ее красотой и гордым отношением как умной женщины, превосходящей свои обстоятельства". Юстиниан, столкнувшись с законом, запрещающим королевским особам жениться на проститутках, служанках или женщинах сомнительного происхождения, изменил законы того времени и сделал ее своей императрицей. 

Таким образом, Феодора, несмотря на плебейское происхождение, смогла короноваться как императрица с титулом Августа. Она осуществляла власть как божественно избранная и была признана имеющей на это право.

Найдены свидетельства того, что Феодора была очень "решительной и смелой" и "принимала меры в вопросах, связанных с улучшением качества жизни женщин" в колоссальной Восточной Римской империи.

"В своей новой роли Феодора показала себя равной ситуации, сохраняя верность мужу, проявляя интерес к делам государства, демонстрируя большую проницательность и оказывая значительное влияние на Юстиниана в вопросах управления". Луис Оррего Кампано утверждает в Императрица Феодора: конструирование политической фигуры женщины в Византийской империи.

Según Nora Carbonell «Teodora, fue proclamada Santa por la iglesia ortodoxa, debido a su indiscutible labor humanitaria a favor de las minorías y de las clases sociales más desprotegidas, en una época de prohibiciones y acentuada subvaloración de la mujer». 

Gracias a Teodora, si una mujer decidía ejercer la prostitución «debían trabajar en burdeles regentados por ellas mismas, con reglamento especial para evitar los abusos».

Teodora sin tener sangre real fue «accediendo y legitimando progresivamente un uso autocrático del poder, que permitió durante los siglos VI y IX que la autoridad imperial adoptara formas femeninas» Según Perez Sanchez. Dionisio; 

Ссылки:
http://gredos.usal.es/jspui/bitstream/10366/73746/1/Identidad_nacional_y_modelos_femeninos_e.pdf
Нора Карбонелл, "Феодора Византийская, проститутка и святая".
Изабель Ласала Наварро, "Общественный и политический образ императрицы Феодоры. Исследование на основе работы Прокопия Кесарийского".
https://core.ac.uk/download/pdf/38836718.pdf
Хосе Мария де Франциско Ольмос, "Женщины и верховная власть в Византии, 5-11 века. Нумизматический подход".
Луис Оррего Кампано, "La Emperatriz Teodora: Constructo de la figura política de la mujer en el Imperio Bizantino" (Императрица Феодора: конструирование политической фигуры женщины в Византийской империи).

Откройте для себя лучшие Эскорт VIP в Аргентине XP!