19 世纪布宜诺斯艾利斯的第一批妓女

在 1870 年及随后的几年中，运往布宜诺斯艾利斯妓院的欧洲妇女的进口量有所增加。

当时，布宜诺斯艾利斯市的某些地区（如今绝对位于市中心）是偏远且危险的郊区。因为曾经是Temple (Víamonte) 和Suipacha 的拐角处，在下雨天，由于大车的通过导致街道和人行道之间的差异超过半米，因此，曾经成为不可逾越的河流屏障，而且，此外，Tercero del Medio 的旧河道穿过它，这是流入附近河流海岸的城市溪流之一，1867 年，居民向市政府提出了要求安装吊桥的便条，类似于安装在埃斯梅拉达穿越科尔多瓦的那个。成本是 6,000 比索，他们的紧迫性如此之大，以至于他们承诺与 4,000 比索合作。

Una vez instalado y dado que en cien metros a la redonda había más de una docena de casas de prostitución, el puente comenzó a ser popularmente conocido como «Puente de los suspiros»
布宜诺斯艾利斯市是这一古老贸易的重要中心，在欧洲主要国家闻名，其官员来自该市，或留在该市或遍布其领土或邻国。这是任何政府都无法忽视或有效监管的事实。

在布宜诺斯艾利斯的妓院买卖欧洲妇女以剥削她们、秘密贩运以及这些年轻女性的到来，她们无论是否意识到自己的未来，都被生活在最繁荣的城市之一的某些承诺所诱惑. 在那些日子里，它是许多经济收入取之不尽用之不竭的来源。

到 1870 年代中期，布宜诺斯艾利斯是一个拥有约 20 万居民的繁华城市。在此之前，卖淫一直被认为是一个小问题。
当局以酌情方式行使权力，任何涉嫌放荡生活的妇女都可能被监禁或送往边境为部队服务。
越来越多的移民和大量单身外国人来到这座城市，使得寻找一种社会控制手段成为必要，同时遏制性病的发展。

为此，1875年1月5日颁布了卖淫管制条例。
那些卖淫的赌场和甜品店，到那时为止都是在市总统的授权下经营的，必须进行登记，否则就会被关闭。
登记处包括每个机构每年 10,000 比索 m/c 的专利和每个妓女 100 比索 m/c 的专利。许多人选择转入地下。

新的宽容之家必须距离寺庙、剧院或学校不到两个街区（第 5 条）。
完全由女性经营（第 3 条）。

这些摄政者必须保留一本簿子，其中记录了在房子里工作的妇女的个人资料（第 13 条）。
在星期三和星期六，一名医生会检查所有的妓女，将检查结果记在本子上，并将其中一部分送到市政府。如果妓女染上梅毒，她必须在家里接受治疗，费用由摄政王承担，只有在晚期情况下才会被送往医院（第 15、17 和 18 条）。

这种疾病发展阶段和治疗范围之间的差异导致许多妇女即使在生病时仍继续工作。由于仓促行事，上个月被诊断出患有性病溃疡的妇女被治愈出院。

其他人，如 Juana Harr 或 Ida Bartac，无法提供他们的服务，因为他们在书籍和医疗报告中都被列为性病患者。
这并没有阻止前者继续卖淫，直到她被诊断出患病五个月后怀孕，而后者也这样做，但在连续十八个月作为梅毒患者出现后。

该条例存在许多缺陷并且在大多数情况下未得到遵守，它继续规定妓女必须年满 18 岁，除非她们证明她们在该年龄之前已放弃卖淫（第 9 条）。这篇文章与《民法典》相冲突，《民法典》规定法定成年年龄为 22 岁。

这种不一致甚至允许他们从事性交易，但不允许他们在未经父母同意的情况下结婚。
白人奴隶贩子（因为他们的肤色而被称为白人奴隶贩子）和授权房屋是最大的受益者，因为几乎所有进入的学生都是未成年人。它们不能挂在临街的门上、窗户上或阳台上。他们必须在日落两小时后在房子里见面，并用他们的信息和他们工作的宽容所的信息拍照（第 10 条）。这些妇女是那些不得不为她们的自由背负最大压抑负担的人。

该条例促进并建议她们在卖淫登记册上登记，同样也阻止她们离开妓院和从事这一行业。根据第 12 条：“不再属于卖淫场所的妓女将继续受到警方的监视，只要她们不改变自己的生活方式……”。

如果他们从监禁中逃脱，他们将很难投身于另一行业，因为对于警察的迫害，有必要补充说，“每个人在知情的情况下以租户身份进入他们的私人住宅或企业、客人、仆人或工人，任何从事卖淫的妇女，应处以 1,000 $ m/o 的罚款。那些在被当局警告后允许妓女继续在家中停留三天的人将被视为有知识（第 24 条）。

这一事实，再加上高专利和医疗控制，导致此前一直在该市妓院工作的阿根廷、西班牙和意大利妇女更愿意在酒吧、香烟店和旅馆秘密地继续她们的工作，而来自非外国的外国人-拉丁国家，妓女或不在他们的家乡，但更天真，不了解法律和语言，被带到宽容之家。

到 1876 年，共有 35 家经授权的妓院，其中有 200 名妇女在其中工作。其中大部分位于 San Nicolás 附近，有些布置得非常豪华，有酒吧、会议室和音乐家来为舞蹈增添活力。

大约在同一时间，一场谴责运动开始了，批评市政当局允许在中央街道开设这些房屋，并以同样的方式指出贩运者及其在欧洲的经营方式。

前一年（1875 年），另一份请求已出版，措辞非常相似，由科连特斯街 509 号房屋的所有者签署。社区的生活，并传达了由于那里不断发生的丑闻，他被迫放弃自己的财产，以挽救家人免受如此灾难性的影响。 »
正是在这栋位于科连特斯 506 号（现为 1283 号）的房子里，几个月后，最著名的妓院之一落户于此，要么是因为其女性的奢华和品质，要么是因为对她们的残酷对待。

其他人要求以更严厉的条款和反犹太主义的语气发表，再次试图引起社会的谴责。

同样，布宜诺斯艾利斯大主教、德国归正会牧师和领事当局的干预被要求终止这种不道德的贸易。一起，要求关闭咖啡馆、赌场和其他秘密卖淫场所的请求开始出现。

一时之间，掀起了一场声讨之战，清楚地表明这是由一些诚实的公民加入的冲突群体之间的利益决斗，也许是出于善意而被欺骗。

在一份载有大量信息的广泛请求中，记录了一名贩运者 (Jacobo Hónig) 如何投资 600,000 比索 m/c 建立两家新妓院，一家位于 Corrientes 506，另一家位于 Temple 356 altos。

Libertad 309、Corrientes 509 和 Temple 368 的其他设施也遭到谴责，它们分别属于 Ana Goldemberg、Carlos Rock 和 Herman Gerber。
我们从另一个请求中得知，“1875 年 6 月，居住在科连特斯街 506 号的阿道夫·霍宁 (Adolph Honing)（原文如此）从欧洲带来了 18 名受骗的年轻女性，他在工作中剥削她们，六个月后，他将这些女性卖给了其中一位名叫 JB 的女性，致住在蒙得维的亚的某位伊西多罗·沃尔夫 (Isidoro Wolf)。 17,000 $ 的总和。

同年 12 月，阿道夫·魏斯曼 (Adolph Weismann) 欺骗了 7 名女性、4 名匈牙利人和 3 名德国人，告诉她们要去米兰，然后把她们带到马赛，然后再从马赛运到蒙得维的亚。
在那里，阿道夫·霍宁 (Adolph Honing) 预料到了他们，他买了四个最漂亮的。其余的是赫尔曼格柏在布宜诺斯艾利斯买下的。据估计，出售这些妇女为经纪人赚取了 150,000$ m/c。

居住在庙街 368 号的格伯本人在 1875 年 6 月带来了 12 名妇女。其中两人被卖给了另一位罗萨里奥商人。
另一栋名为 NW 的房子在 Gerber 的房子里住了五个半月后，以 14,000 比索的价格卖给了 Isidoro Wolf，两个月后，他又以 18,000 比索的价格转卖给了居住在 Corrientes 509 的 Carlos Rock。

由于她受到的待遇，NW 在另一名妇女的陪同下逃离了房子，从屋顶跳下。之后，屋顶被铁栅栏围起来。
其中一些越狱妇女曾到奥匈领事馆投诉，但领事馆表示无力干预。

由于公证婚姻还不存在，在许多情况下，被剥削者和她的剥削者之间建立了宗教婚姻，剥削者让她为自己工作或将她卖给另一个恶棍。
这样一来，这名妇女就无法向其所在国家的领事当局提出申请，因为当她与外国人结婚时，她就失去了国籍权。
这些妇女的生活条件肯定是不人道的。他们被剥削者随心所欲地买卖。

抵达后，他们被迫签署一份合同，同意支付旅费、衣服、食物、房间和他们收到的一切费用。
他们必须支付的价格是实际价值的五倍或十倍，而他们一直欠下的房子债务被用作另一种保留工具。
他们整天关在门外，每个月的某个下午出去散步，都是在经理或主管的监督下进行的。

如果她们中的任何一个拒绝接受这些条件，她们就会受到惩罚或被卖到该国内地另一家质量较低的妓院。
来自农民家庭 - 受附庸和性习俗的影响，在某些情况下包括婚前关系和怀孕作为生育标志 - 他们可能已经接受了性交易作为他们先前不幸经历的又一个阶段。

为地痞流氓工作的地下妓女也遭受了类似的剥削，更糟糕的是卫生条件更差，顾客更少，选择更多。
1878 年，El Puente de los Suspiros 出现了，这份报纸宣称其目标是结束秘密或授权卖淫的场所。他不遗余力地批评市政腐败，也不批评恶棍设法逃避警察行动的方式。
然而，在 1878 年 3 月 28 日的第一期中，几名赌场老板因被市政府认为是秘密卖淫场所而被关闭，他们要求警察局长撤销命令并拒绝市政府提供公共力量的援助。

También, en una columna aparecida el mismo día, se mencionaba la llegada de 12 nuevas mujeres europeas. «Consignadas á Pepa la Chata, Libertad 276 y a Cármen la gallega de Temple, han llegado conducidas por el Savoie, una docena de esclavas blancas más feas que el mismísimo doctor Agrelo que tiene cara de chorlito mal embalsamado. Cinco de ellas tiene la Pepa, montadas al aire, es decir, montadas sobre unos tacones más largos que las uñas de ciertos empleados municipales, y excepto una que no tiene nada de bonita, son horribles las pobrecitas. Siete tiene la Carmen, y no digo a Vds. nada de la fealdad de esas desgraciadas, porque sería cosa de echar a correr.»

这些概念似乎是想吓跑这些机构的潜在顾客，而不是打击卖淫。四页版每周出版两次。在那里，警方的行动和市政府的工作受到了批评。但流传最广的是几年前来到这座城市的一群皮条客的奇遇。

市政当局认为它是不道德的产品，由与前者竞争的其他流氓编写。对其进行审查的尝试被推迟，负责该版本的人向该省最高法院提出申诉。

它以西班牙文出版，附有德文专栏，敦促女性放弃她们的恶棍并在新闻编辑室寻求帮助。不久之后，两名女孩逃离了科连特斯 509（现为 1283）的宽容之家。 23 岁的德国人加布里埃拉·基尔希 (Gabriela Kirch) 和年龄相仿的埃琳娜·贝赞巴耶 (Elena Bezembajer) 从露台上用床单跳下逃生。在下一期中，她们发表了一封信，鼓励其他女性也这样做。 （事实由市医生和第 5 节专员证明）。

其他数字包括图纸以及 5 或 6 名犹太人的生活和工作，他们在那一刻一直从事该市的白奴贸易。

尽管这些传记是真实的并且没有在细节上吝啬，但就当时的道德而言，这些故事的传播意味着比被谴责的事实的存在本身更大的丑闻。
最后，最高法院裁定，在其权力范围内，市政府可以禁止销售或出现淫秽文字或图画，几个月后就被禁止了，整个运动都被打乱了。最后一期《叹息桥》于 1878 年 6 月 17 日出版。
在当局调查和惩罚这种新形式的奴役之前，50 多年和数千起罪行将过去。

资料来源：Todo Es Historia 杂志第 342 期 1996 年 – 部分注释：José Luis Scarsi