Raquel Liberman: Storia di una donna simbolo della lotta alla tratta

Rachel Libermann morì nel 1935. Il cancro alla tiroide l'aveva consumata. Non parlava più. L'agonia fu breve ma molto dolorosa. Prima che si ammalasse, anche il suo aspetto non era buono. Aveva 35 anni, ma sembrava essere sulla cinquantina. Era una persona esausta, distrutta. Con un passato che non l'ha abbandonata, con un dolore perpetuo che l'attraversa. Tuttavia, era una donna tranquilla. Aveva lottato, non si era arreso nonostante le circostanze avverse e aveva vinto. Contro ogni previsione.

Ruchla Laja Libermann Era nato il 10 luglio 1900 a Berdichev, l'attuale Ucraina. Da bambina emigrò con i suoi genitori a Varsavia, dove trascorse più di due terzi della sua breve vita. Nel 1919 sposò Iaacov Ferber e l'anno successivo ebbero il loro primo figlio, Joshué. Nel 1921, quando era incinta del suo secondo figlio, suo marito emigrò in Argentina in cerca di lavoro. Ma i suoi ultimi anni (e il nome che ha adottato durante di essi) sono ciò che gli ha dato l'immortalità. Il suo destino era passare inosservato, essere sottomessa, una vittima in più, come tante migliaia di altre. Ma lei ha rifiutato, si è ribellata. E con un coraggio insolito, si è opposto ai suoi sfruttatori.

Ha ispirato -con molte licenze storiche- il personaggio interpretato da Eugenia La China Suárez in Argentina, terra di amore e vendetta.
All'inizio del secolo scorso, la vita in Polonia era molto dura. Fame, bisogni e pogrom. Per i giovani ebrei ogni uscita sembrava allettante, ogni altra destinazione al mondo offriva illusione.

Ruchla como tantas otras jóvenes polacas judías partió hacia Argentina buscando un futuro mejor, escapar a la miseria. Pero su historia no es igual a la de las demás. «La Polaca» emigró a la Argentina en 1922 junto a dos pequeños hijos -Josué de dos años y Moisés de meses- para reunirse con su esposo, que la esperaba en la localidad bonaerense de Tapalqué. Elke, la cuñada de «la Polaca», era la madama de un burdel. «No se sabe si Raquel sabía de esto antes de llegar al país o si creía que iba a trabajar ayudando a su marido, que era sastre, pero nunca había conseguido trabajo y vivía de su hermana.”

Poco dopo la tubercolosi causò la morte di Iaacov. Ruchla, che al suo arrivo in Argentina adottò il nome di Rachel Libermann, (i nomi degli immigrati erano spagnoli) ha lasciato i suoi figli alle cure di persone di Tapalqué e si è stabilita a Buenos Aires pronta a guadagnarsi da vivere. La prostituzione, segno del tempo, era una via quasi impossibile da evitare.
I ruffiani si sono trasferiti in tutta Buenos Aires. Erano di tutte le origini. Italiani, spagnoli, francesi, ebrei. L'organizzazione che nel tempo acquistò maggiore fama fu la Zwi Migdal, di origine ebraica polacca.

Rachel Libermann ha lavorato per diversi anni nei bordelli dello Zwi Migdal. Il suo accordo era migliore del resto delle ragazze. Ha mantenuto una percentuale più alta. Così, è stato presto in grado di acquistare la sua libertà a $1,500.

Ha continuato a praticare da solo. Sposò José Korn, considerato da molti un inviato degli Zwi Migdal per farla ricadere nelle loro grinfie. Nessuno riesce a liberarsi facilmente da queste associazioni mafiose. Quest'uomo ha truffato Raquel. Ha acquistato una casa a suo nome con 60.000 pesos da lei, con una manovra fraudolenta. Korn ha installato in quella casa, come potrebbe essere altrimenti, un bordello. Raquel è rimasta, ancora una volta, senza niente. E iniziò la sua ricerca della giustizia.

La rovina di quell'emporio di prostituzione, che incassava milioni all'anno, iniziò in questa piccola truffa che il trentenne scassato decise di non perdonare. L'ambizione e l'impunità hanno perso lo Zwi Migdal. Si è imbattuto in una donna decisa stanca delle vessazioni, un commissario di principio e un giudice che non è caduto nella tentazione della venalità.

Raquel ebbe la stessa sorte delle altre ragazze polacche: cedere la giovinezza a balordi e clienti, invecchiare prematuramente, annoiarsi della vita, ed essere sostituita da una più giovane, forse di appena cinque anni più giovane di lei, ma senza l'evidente usura e lacrima., senza il rictus della sconfitta cesellato sul suo volto, senza i segni dello sfruttamento che solcano il suo corpo.

La donna ha reclamato i suoi soldi. Quei soldi erano la sua indipendenza. Il paradosso è che è riuscita a porre fine all'organizzazione dei ruffiani e ha voluto, con i suoi risparmi, diventare lei stessa una madam. Non hanno ascoltato le loro richieste. Né il suo ex marito Korn né i direttori dello Zwi Migdal da cui è andata. Poi ha denunciato la truffa, ma nessuno credeva che la Giustizia l'avrebbe ascoltata. Chi presterebbe attenzione a una prostituta polacca? Che tipo di indagine non potrebbero fermare con delle tangenti tempestive?
Il commissario Julio Alsogaray, moralista e con fama di incorruttibilità, ha ascoltato Raquel e ha iniziato a muoversi: dietro l'organizzazione erano anni e si è sempre scontrato con il muro del silenzio e della complicità. Con nobiltà, Alsogaray ha avvertito Raquel dei rischi di ratificare le sue denunce. Raquel ha scelto di andare avanti. Ha trovato eco in un giudice onesto, il magistrato Manuel Rodríguez Ocampo.

Affinché la denuncia prosperasse, Raquel ha mentito sulla sua origine. Voleva proteggere i suoi figli. Ha appena seguito il copione della leggenda. Ha raccontato di aver viaggiato sedotta da una ingannevole proposta di matrimonio e che quando è sbarcata al porto è stata rapita e costretta a prostituirsi.

Como escribió Jorge Luis Borges sobre su Emma Zunz: «La historia era increíble, en efecto, pero se impuso a todos, porque sustancialmente era cierta. Verdadero era el tono, verdadero el pudor, verdadero el odio. Verdadero también era el ultraje que había padecido; solo eran falsas las circunstancias, la hora y uno o dos nombres propios.»

Raquel, que comenzó solo reclamando su deuda, terminó denunciando y describiendo el funcionamiento de la red criminal. La Zwi Migdal no pudo resistir el embate. El juez ordenó 108 detenciones. La justicia de aquella época -en las vísperas de la llamada «década infame»-, a través de la Cámara de Apelaciones, finalmente dejó bajo el régimen de prisión preventiva a solamente tres miembros secundarios de la organización. Todos los demás, fueron liberados. Pero las circunstancias hicieron que el emporio de los rufianes fuera demolido.

L'opinione pubblica diventava più moralista (nel 1936 la prostituzione fu bandita: Raquel non lo vide mai, morì l'anno prima). L'impatto delle notizie e del sensazionalismo gli ha dato un grande impatto e anche il fattore antisemita ha avuto un ruolo. Le reti di prostituzione più grandi e consolidate sono state aggirate perché appartenevano ad altre comunità.
Con la sua denuncia, Raquel aveva provocato la caduta dello Zwi Migdal. È stata una conseguenza non voluta. Per anni si è ripetuta la storia del viaggio, del matrimonio fraudolento, della truffa alla sua credulità.

Ad un certo punto, Raquel raggiunse i suoi figli e visse ancora per qualche anno a Buenos Aires. Si dice che volesse ottenere un passaporto per tornare a Varsavia, ma il viaggio in Polonia non ebbe mai luogo. Pochi mesi dopo, il 7 aprile 1935, fu ricoverata all'ospedale Cosme Argerich dove morì.
Erano passati tredici anni da quell'arrivo a Buenos Aires. Se quel ritorno a Varsavia non fosse fallito, José e Moisés sarebbero caduti nelle grinfie del nazismo che già sorvolava la Germania e soprattutto la Polonia.

I bambini avevano solo poche fotografie della madre, in cui era felice.
Questa donna che è sfuggita alla povertà in Polonia e ha viaggiato con speranza in Argentina, in cerca di un'opportunità, ha trovato qui morte, dolore, abusi e sfruttamento. Tuttavia, a modo suo, da sola, contro un'intera epoca, è stata incoraggiata a lottare, a lottare per ciò che era suo. Questa è la sua eredità, anche se sfortunatamente non avrebbe saputo della legge sulla profilassi nazionale di cui era il seme.

En 2015, cuando se cumplieron 80 años de su muerte, colocaron una placa en su honor en el cementerio de Avellaneda. Durante la Década Infame se decía que ese era «el lugar para enterrar prostitutas y proxenetas». No se sabe dónde está su tumba porque los libros de las parcelas están en Israel. Pero sí que está junto a Iacoov.

Su historia de valentía trascendió en el tiempo. Se escribieron otros libros sobre la Polaca. La Subsecretaría de Derechos Humanos y Pluralismo Cultural de la ciudad de Buenos Aires entrega cada año el «Premio Raquel Libermann» a todas las personas y organizaciones no gubernamentales comprometidas con la protección y/o promoción de los derechos de las mujeres sobrevivientes de situaciones de violencia», según dice la página oficial de la Ciudad.

Un progetto presentato alla Legislatura di Buenos Aires richiede che il nome di Rachel Libermann a la estación Callao de la línea D. La autora del proyecto, la legisladora de UCR-Evolución Patricia Vischi dijo que «nos pareció muy importante que fuera esta estación del subte D porque la vida de Rachel Libermann se desarrolló en esta zona, donde ella fue victimizada, pero también donde, cuando pudo recuperarse, pudo poner un comercio con mucho sacrificio para criar a sus hijos».

Raccolta di testi da: Infobae, La Nación. Con i giornalisti, Ricercatore della Biblioteca Nazionale José Luis Scarsi. Myrtha Schalom nel suo libro La Polaca ha demolito tutte queste leggende con un formidabile lavoro di ricerca.