Feste, Orgien und Lust: Pan und Dionysos im antiken Griechenland

Er ist daher ein Gott der Fruchtbarkeit sowie der männlichen Sexualität. Er wird als mit Unermesslichkeit ausgestattet dargestellt Potenz und sexueller Appetit, daher seine Beziehung zum Orgie. Der Überlieferung nach widmete er sich der Jagd durch die Wälder Nymphen Und Mädchen auf der Suche nach seinem sexuelle Gefälligkeiten. Wie Gott lustvoll, und immer eine Ziege mit einem Penis aufrecht, Bewohner felsiger Orte und Musiker; Er berührte verführerisch die Syrinx und lockte die Nymphen an, die nackt um ihn herum tanzten, vor Sinnlichkeit überströmten und fantastische Orgien hervorbrachten.

Con el tiempo se asociaría el dios Pán con los Sátiros, con quienes sin duda presenta múltiples similitudes y con quienes parece estar emparentado. Los sátiros en la cultura son en efectos todos ellos «esclavos de sus instintos». Comparten el gusto por la música, la Orgie, Er kam, Er Sex und das Tiere“.

 “Es a un tiempo animal, pastor y cazador pescador, y la divinidad que protege los ganados y los animales salvajes. Además de ser el patrón de la reproducción animal, era considerado sin duda con un dios alegre por la influencia que infundían sus dotes musicales». Era por lo tanto sin duda un Dios festivo. Sin embargo había de tener cuidado, a la vez se torna terrible si resulta que es despertado de su siesta.

Lokale Lust

Im Allgemeinen erfüllen Hybridwesen in der griechischen Kultur nicht die Rolle von Göttern. Sie erfüllen eher die Rolle von Zwischenwesen, Pan bildet jedoch eine Ausnahme. Er ist ein Gott im engeren Sinne: „unsterblich und Gegenstand der Verehrung in verschiedenen Regionen Griechenlands.“ Allerdings ist er nicht ganz anthropomorph, was eines der Hauptmerkmale der griechischen Götter ist.“

Es ist interessant, wie dieser monströse Wirtscharakter des Lust und das Orgie.

Dieser Gott von Lust, Felder und Musik wurden ursprünglich von einer nomadischen Hirtenkultur verehrt. Mit der Entstehung von Städten und der Abkehr vom Nomadentum blieb sein Einfluss zunächst Arkadien vorbehalten. Es handele sich um eine gebirgige Randregion, „die politische, sprachliche und religiöse Archaismen bewahrt.“

Pan es considerado el más honorable de los dioses en el resto de Grecia. Se ha considerado como «la viva imagen de un pastor arcadio». Sólo en Arcadia encontramos a Pan en estado puro, libre de la influencia dionisíaca, es decir del dios del vino y de todo su séquito. Debemos considerar que Brot Und Dionisio, es sind zwei unabhängige und gut differenzierte Charaktere. Doch warum sind sie verwandt?

Vom Sexgott zum Kriegsgott

Ab 490 v. Chr. änderte sich der Status des Gottes und war nicht mehr auf einen begrenzten Bereich des antiken Griechenlands beschränkt. Vielmehr wird er zu einem universellen Gott dieser Kultur und nicht länger zu einem lokalen. In diesem Jahr wird Pan infolge des athenischen Sieges bei Marathon (Schlacht der Griechen gegen die Perser) und „dank einer Panikattacke unter den feindlichen Truppen“ zur offiziellen Gottheit Athens und sein Kult verbreitet sich in der ganzen Stadt. „Hellas“ (im gesamten griechischen Raum). Pan ist nicht mehr nur eine arkadische Gottheit, die Herden vor wilden Tieren schützt. Er wird zu einem Gott, der die Athener vor den Barbaren beschützt.“

Er ist nicht mehr nur ein Gott der Männlichkeit, Lust und Musik, sondern auch ein Kriegsgott, der ganz Griechenland vereint. Obwohl er ein Kriegsgott ist, ist dieser lüsterne Gönner keineswegs ein Kriegsgott, da er nie auf dem Schlachtfeld anwesend ist, sondern „sich dafür einsetzt, die Konfrontation zu verhindern“.

Bereits losgelöst von der lokalen Besonderheit wird dieser „Herrscher einer leichten Muse“ und „hybrider Körper, der mehrere Naturen vereint“ Teil des Gefolges des oben erwähnten anderen Gottes von großer Bedeutung, der ebenfalls mit der Sexualität zusammenhängt, Dionysos. Diese Verbindung von Pan mit dem Gott des Weins und seinem dionysischen Kult mit seinem Orgien Und Ausschweifungenlässt den ziegenbeinigen Gott zum Teil der Balz eines der berühmtesten Götter des antiken Griechenlands werden.

Über die lustvollen dionysischen Feste

Aber was geschah in der Dionysische Feste und worum ging es?

Es ist wichtig, die heilige Natur des Gottes zu betonen Parteien Und Orgien im alten Griechenland. Bei diesen Feierlichkeiten fuhren die Bürger in einem Auto mit dem Bild des Dionysos durch die Stadt, die Menschen dahinter folgten singend, tanzend und in wildem Zustand Trunkenheit. „Sie töteten eine Ziege, damit ihr Blut die Erde stärkte (Kobolde), von der das Wort stammt. Tragödie und aus der Erscheinungsform des Chores leitet sich das Wort ab Komödie“. 

Wir können in diesen dionysischen orgiastischen Festen die Grundlagen des antiken griechischen Theaters und damit die Grundlagen des westlichen Theaters finden. Nun, „wenn die Chöre singen und andere antworten, haben wir bereits einen Dialog und es ist der Dithyrambus, hier finden wir bereits die Grundlage des Theaters, Menschen, die handeln, und Menschen, die beobachten.“ Früher las jemand eine Geschichte, nur die Figur existierte, jetzt repräsentierte der Schauspieler die Figur.“

So wird Dionysos als Gott geformt, der zur Darstellung griechischer Mythen und Tragödien anregt und zu einem Spiel mit Masken und Chören einlädt.

Genau die Trunkenheit, die in diesen Fällen hervorgerufen und gefeiert wurde Parteien Und Orgien im antiken Griechenland, erzählt er uns Nietzsche in seinem ersten großen WerkDie Geburt der Tragödie“, zerriss den Schleier der Welt der Erscheinungen, der Welt der Maßstäbe und der charakteristischen Schönheit des Gottes Apollo. Hinter den Schleiern der Weltordnung konnte man die Auflösung des Individuums, der Hierarchien und der Formalität, die das tägliche Leben erfordert, unter deren Einfluss erkennen Trunkenheit und die Verschmelzung von Individuen in der Orgien.  

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